اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَ لاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ یَۆُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ، لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ یُۆْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَیَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ، اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآۆُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ

کد مطلب: ۱۴۶۶ ۱۳۹۶/۰۷/۲۸ - ۱۸:۰۲ ۴۲
شرح رساله حقوق امام سجّاد عليه السلام (جلسه اوّل)

در محضر استاد فروغی (سلّمه الله)

شرح رساله حقوق امام سجّاد علیه السّلام (جلسه اوّل)

بسم الله الرّحمن الرّحیم

خلاصه‌اى از شرح رساله حقوق امام سجّاد (علیه­ السّلام)، 88/7/23

حیات حقیقی انسان در گرو تعالیم دینی است بنابراین همه ابعاد وجودی ­اش باید در پرتو دین ساخته شود.

اگر اعتقادیات، اخلاقیات و رفتار انسان رنگ توحید به خود بگیرند، انسان به کمالات معنوی دست پیدا کرده و به حیات حقیقى مى‌­رسد.

دعوت خداوند و انبیاء (علیهم ­السلام) به سوی توحید است تا انسان در سایه آن به حیات حقیقی برسد. در قرآن فرمود: “یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاکُمْ لِما یُحْییکُم” (انفال/24) اى کسانى که ایمان آورده‏ اید! اجابت کنید خدا و رسولش را زمانى که شما را مى‏ خوانند بدانچه زنده ‏تان مى ‏سازد.

انسان منهای توحید یعنی هیچ اندر هیچ! کسی که در این دنیا به حیات انسانی نرسد، به حیات اخروی هم دست پیدا نخواهد کرد. حیات برتر، حیات اخروی است: “َإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَهَ لَهِیَ الْحَیَوان” (عنکبوت/64) و کسی که اینجا آدم نشود از حیات اخروی بهره نخواهد برد.

همانطور که خداوند طبیعت را بعد از مرگش زنده می­کند، انسان را هم احیاء می­نماید: “أَ وَ مَنْ کانَ مَیْتاً فَأَحْیَیْناه” (انعام/122) کسی که میت بوده او را احیا کردیم، “وَ جَعَلْنا لَهُ نُورا” (انعام/122) و برای او نور قرار دادیم؛ یعنی به او حیات انسانی اعطا کردیم.

درون حیات انسانی نور نهفته است و بواسطه آن، انسان حیات نورانی، قلب نورانی و چشم نورانی پیدا می­کند منتها این­ها برای اهل سلوک دست می­دهند نه برای همه!

دین می­ خواهد انسان را وارد عالم نور بکند “قَدْ جاءَکُمْ مِنَ اللَّهِ نُور” (مائده/15) هرچه بعنوان دین از جانب خداوند آمده است، نور است. قرآن نور، پیغمبر (صلی­ الله علیه و آله و سلم) نور، دین نور، زمین نور، زمان نور، آسمان نور، همه نورند! می­ خواهند انسان را هم به عالم نور متصل کنند!

انسان برای نورانى شدن باید خودش را تطهیر و لایروبی بکند. گاهی آدم لایروبى لازم دارد. درون انسان گل ­آلود و قیراندود مى ­شود.

ای بسا موى سفید و دل چو قیر

ای بسا موى سیاه و دل سفید

از این عالم پست بالا نیامده ­ایم تا بفهمیم چه خبر است! عادت به دنیا و گاهی عادت به زشتى­ ها مانع سیر ما شده است.

دین آمده تا فطرت را احیا بکند و در تمام شئون زندگی فردی، جمعی، مادی، معنوى، فرهنگى، اقتصادى و نظامى، انسان را احیا بکند. برای رسیدن به این هدف مهم، معرفت لازم است. امیرالمومنین على(علیه ­السلام) فرمود: “یَا کُمَیْلُ مَا مِنْ حَرَکَهٍ إِلَّا وَ أَنْتَ مُحْتَاجٌ فِیهَا إِلَى مَعْرِفَه” (بحار الأنوار ط – بیروت، ج‏74، ص 267) هیچ حرکتی در عالم نیست مگر اینکه باید بهمراه معرفت باشد.

انسان باید به رابطه خودش با خود، با خدا، با انسان­هاى دیگر و با طبیعت معرفت داشته باشد و حقوق آن­ها را رعایت نماید تا رشد پیدا بکند. اینجا محل آدم شدن است!

گاهى خداوند از انسان گلایه مى کند و می ­فرماید: “ما لَکُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقارا” (نوح/13) چرا مرا به عظمت یاد نمى کنید؟! چه شده؟! از من بدی دیده ­اید؟!

با حرف زدن نمی­شود به مقصد رسید؛ باید دل انسان هم به سخن بیاید و باور بکند و الا در سعادت به روی انسان بازنخواهد شد.

باید عمل کرد، عمل کردن باعث می­شود تا حجت ­الله شوی! فردی از یک خانواده خوب می­شود و بعد خداوند می­گوید: چه شد این توانست خوب شود ولی شما نتوانستید؟! از بین چند برادر یکی خوب باشد، خداوند احتجاج می­کند که چرا تو نیامدى؟! برادرت آمد! اگر مشکل و محال بود پس چرا این آمد؟!

 

تهیه و تنظیم: گروه تحقیقى پژوهشى فروغ توحید

نظرسنجی پایگاه

نظر شما درباره طرّاحی جدید پایگاه اینترنتی استاد معظّم حاج شیخ علی فروغی؟

اهل معرفت، آبروی انسانیّت

صوت/ اهل معرفت، آبروی انسانیّت

بخشی از بیانات استاد فروغی به مناسبت پنجم آذر ماه، سالگرد ارتحال عارف صمدانی حضرت آیت الله شیخ علی آقا سعادت پرور (قدس الله نفسه الزکیّه)

ولیّ الله پنهان است

صوت/ ولیّ الله پنهان است … (آذری)

در اربعین ارتحال شیخ قربان علی ترخان رحمه الله (1386)

حضرت ابالفضل العبّاس (علیه السّلام)، تجلّی توحید

فیلم/ حضرت ابالفضل العبّاس (علیه السّلام)، تجلّی توحید

کلیپی زیبا درمورد مقام والای قمر منیر بنی هاشم، حضرت ابا الفضل العبّاس علیه السّلام