اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَ لاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ یَۆُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ، لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ یُۆْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَیَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ، اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآۆُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ

کد مطلب: ۸۹۶ ۱۳۹۶/۰۶/۲۵ - ۰۳:۲۷ ۴۴
فاطمه، مادر من است

در محضر استاد فروغی (سلّمه الله)

فاطمه، مادر من است

بسم الله الرّحمن الرّحیم

بخشى از سخنرانى استاد فروغى، مدرسه مهدى موعود(عج)، 1391

یکى از القاب حضرت زهرا(سلام الله علیها)، “أمّ أبیها” است.(2)

حضرت ختمى مرتبت(صلی الله علیه و آله و سلم) به دختر خود “أمّ أبیها” مى گفتند، یعنى مادر پدر! فاطمه(سلام الله علیها) مادر معنوى پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) بود.
درون این تعابیر حقایق مافوق ادراک نهفته است. در عالم معنا به حساب تجلى حقیقت و بقاى شریعت او مادر پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) است بنابراین مادر امامت نیز است.

این سخن پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) شبیه سخن خداوند است که فرمود: “لَوْلاکَ لما خَلَقْتُ الأفْلاکَ و لَوْلا عَلیٌ لَمْا خَلَقتُکَ و لَولا فاطِمَهُ لَمْا خَلَقْتُکُما” (3)

یعنی نبوت و امامت در عالم از فاطمه(سلام الله علیها) ولادت یافته است.

پیوند نبوت با ولایت در وجود فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

فاطمه زهرا(سلام الله علیها) کسی است که در وجود او نبوت کبری به ولایت عظمی پیوند خورده است. حضرت فاطمه(سلام الله علیها) مادری است که نبوت را پیوند می دهد به ولایت تا نبوت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) در عالم همیشه زنده بماند. اگر فاطمه(سلام الله علیها) نباشد نبوت از بین می رود.

وجود فاطمه(سلام الله علیها) ظرف ظهور ولایت است بلکه ظرف پیوند ولایت با نبوت است. با ولایت است که خداوند فرمود: “أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُم‏” (4) با ولایت است که هر چه پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) آورده معنا می دهد، خاتمیت بدون ولایت معنا ندارد.

فاطمه (سلام الله علیها)، قلب من است

پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) دست فاطمه(سلام الله علیها) را گرفت و فرمود: “مَنْ عَرَفَ هَذِهِ فَقَدْ عَرَفَهَا وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْهَا فَهِیَ فَاطِمَه” این فاطمه(سلام الله علیها) است و اگر کسی نشناخته خودم معرفی می کنم:

“هِیَ قَلْبِیَ الَّذِی بَیْنَ جَنْبَی”‏ (5) او قلب من است، او دل من است، او تمام حقیقت من است! اهل معرفت از فاطمه زهرا (سلام الله علیها) به حقیقت محمدیّه(صلی الله علیه و آله و سلم) تعبیر می کنند.

او حقیقت پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) است، او ظرف نزول تمام حقایق است. اینکه فرمود: “إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَر” (6) کوثر ظرف نزول تمام حقایق است، همه حقایق در دختر پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) به ظهور آمده است.

خداوند به پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: “وَ لَسَوْفَ یُعْطیکَ رَبُّکَ فَتَرْضى” (ضحی/5)‏ کاری می کنم که به عطای من راضی بشوی، آن عطایی که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) به آن راضی شده است وجود فاطمه(سلام الله علیها) است.

آنچه که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) از عالم عرش بواسطه جبرئیل گرفته است ظرفیت جان پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) است که فرمود: “نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمین عَلى‏ قَلْبِکَ لِتَکُونَ مِنَ الْمُنْذِرین” (7) روح الامین همه حقایق را بر قلب پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نازل می کند اما پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: قلب من فاطمه(سلام الله علیها) است! واقعا فاطمه زهرا(سلام الله علیها) چه عظمتی دارد؟!

نزول جبرئیل امین بر فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

راجع به عظمت حضرت فاطمه(سلام الله علیها) حدیثی در باب الحجه اصول کافی وجود دارد که می فرماید: “إِنَّ فَاطِمَهَ مَکَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ(ص) خَمْسَهً وَ سَبْعِینَ یَوْماً وَ کَانَ دَخَلَهَا حُزْنٌ شَدِیدٌ عَلَى أَبِیهَا وَ کَانَ جَبْرَئِیلُ(ع) یَأْتِیهَا فَیُحْسِنُ عَزَاءَهَا عَلَى أَبِیهَا وَ یُطَیِّبُ نَفْسَهَا وَ یُخْبِرُهَا عَنْ أَبِیهَا وَ مَکَانِهِ وَ یُخْبِرُهَا بِمَا یَکُونُ بَعْدَهَا فِی ذُرِّیَّتِهَا وَ کَانَ عَلِیٌّ(ع) یَکْتُبُ ذَلِکَ فَهَذَا مُصْحَفُ فَاطِمَهَ(ع)” (8) در آن 75 یا 95 روزی که حضرت فاطمه(سلام الله علیها) بعد از پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) زنده بودند جبرئیل امین بر فاطمه(سلام الله علیها) نازل می شد!

باید از نظر سنخیت در رتبه جبرئیل باشی تا حامل علم بر دل تو نازل شود. این چه سنخیتی است که موجب می شود جبرئیل امین بر جان فاطمه(سلام الله علیها) نازل شود و از حقایق عالم غیب سخن بگوید؟! حضرت علی(علیه السلام) هم این الهامات و کلمات جبرئیل بر فاطمه(سلام الله علیها) را نوشت که به مصحف فاطمه(سلام الله علیها) معروف شد.

فاطمه (سلام الله علیها)، مشکاه توحید

وقتی حضرت زهرا(سلام الله علیها) وارد محشر می شوند از جانب ذات ربوبی دستور صادر می شود: “یَا أَهْلَ الْجَمْعِ نَکِّسُوا رُءُوسَکُمْ وَ غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ حَتَّى تَجُوزَ فَاطِمَهُ” (9) ای اهل محشر همه چشمان خود را ببندند تا فاطمه(سلام الله علیها) عبور کند. در روایت است که همه سر به پایین میاندازند حتی انبیاء(علیهم السلام)، اولیاء، صدیقین و شهدا! این چه عظمتی است که خداوند اجازه نگاه کردن نمی دهد؟! اصلا مگر کسی قدرت نگاه دارد؟! آیا کسی قادر است به آفتاب نگاه بکند؟! کور می شود!

در عالم آخرت فاطمه(سلام الله علیها) تجلی می کند، آنجا محل ظهور عظمت فاطمه(سلام الله علیها) است. هر چشمی قدرت رؤیت فاطمه(سلام الله علیها) را ندارد چون مشکاه توحید است. مشکاه توحید یعنی همه انوار الهی در او جمع است. مشکاه یعنی چراغدان، همه چراغ ها را درون چراغ دان می گذارند.

قرآن می فرماید: “اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاهٍ فیها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فی‏ زُجاجَهٍ الزُّجاجَهُ کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَهٍ مُبارَکَهٍ زَیْتُونَهٍ لا شَرْقِیَّهٍ وَ لا غَرْبِیَّه” (10) این آیه از آیات بسیار عجیب قرآن است.

نور توحید مشکاه دارد بشر ظرفیت درک نور الهی را ندارد و توحید باید از آن مشکاه تجلی کند.

امام صادق(علیه السلام) فرمود: “الْمِشْکَاهُ فَاطِمَه” (11) الله اکبر! الله اکبر! چه وجودی است وجود فاطمه(سلام الله علیها)؟! ما چه میدانیم؟!

درنیابد حال پخته هیچ خام      پس سخن کوتاه باید والسلام

وقتی در محراب عبادت قرار می گیرد نوری از وجودش تجلی می کند، نه فقط در عالم خاکی بلکه نور ایشان در بهشت هم متجلی می شود. یک مرتبه اهل بهشت می بینند آفتابی تجلی کرده و بر همه جنّت در تمام مراتبش احاطه دارد! می گویند: خدایا خودت در قرآن فرمودی آنجا آفتابی نمی بینید “لا یَرَوْنَ فیها شَمْسا” (12) پس این نور چیست؟

دا می گوید: “این، نور آفتاب و ماه نیست، بلکه علی(علیه السلام) و فاطمه(سلام الله علیها) از چیزی تعجب کرده و خندیدند و از نور آن دو، بهشت روشن گردید”. (13)

ائمه(علیهم السلام) چراغهایی هستند که خداوند در مشکاه توحید قرار داده است که اگر این ذوات مقدسه نبودند همه خاموش می شدند “مَنْ أَتَاکُمْ نَجَا وَ مَنْ لَمْ یَأْتِکُمْ هَلَک” ‏(14) “بِکُمْ فَتَحَ اللَّهُ وَ بِکُمْ یَخْتِمُ اللَّه” ‏(15)

این است که فرمود: “یا احمد لَوْلاکَ لما خَلَقْتُ الأفْلاکَ” اگر تو نبودی قلم خلقت نمی نوشت!

فاطمه (سلام الله علیها)، نظاره‌گر جمال خداوند

روزی رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) به فاطمه(سلام الله علیها) می فرماید: دخترم حاجتی از من بخواه می گوید: یا ابتاه چیزی نمی خواهم “لا حاجه لى غیر النّظر إلى وجهه الکریم”‏ (16)

دعاهای ما با دعاهای اهل بیت فرق می کند. امام باقر(علیه السلام) وقتی دعا می کند نمی گوید نان بده می فرماید: “اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ بَهَائِکَ بِأَبْهَاهُ وَ کُلُّ بَهَائِکَ بَهِیٌّ اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُکَ بِبَهَائِکَ‏ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ جَمَالِکَ بِأَجْمَلِهِ وَ کُلُّ جَمَالِکَ جَمِیلٌ اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُکَ بِجَمَالِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ جَلَالِکَ بِأَجَلِّهِ وَ کُلُّ جَلَالِکَ جَلِیل” (17)

‏ خدایا کی این معرفت را پیدا خواهیم کرد اگر از این معارف بچشیم هان الدنیا وما فیها از دنیا سیر شده و پرواز می کنیم!

فاطمه(سلام الله علیها) فرمود: “پدر چیزی نمی خواهم فقط می خواهم به جمال خدا نظاره کنم!”

 

تهیّه و تنظیم: گروه تحقیقى پژوهشى فروغ توحید

————————————————————
پی‌نوشت
1. بحار الأنوار،ج ‏43،ص 19
2. بحار الأنوار،طبع بیروت،ج ‏43،ص 19
3. الجنّه العاصمه،ص 148
4. مائده، آیه 3
5. بحار الأنوار،طبع بیروت،ج ‏43،ص 54
6. کوثر، آیه 1
7. شعراء،آیات 193و194
8. الکافی،طبع الإسلامیه،ج ‏1،ص 241
9. بحار الأنوار، طبع بیروت،ج ‏37،ص 70
10. نور، آیه 35
11. بحار الأنوار،طبع بیروت،ج ‏23،ص 304
12. انسان،آیه 13
13. مناقب‌ ال‏ابیطالب،ج ‏۳،ص ‏۳۲۹
14. من لا یحضره الفقیه،ج ‏2،ص 613
15. الکافی،طبع الإسلامیه،ج ‏4،ص 576
16. الخصائص الفاطمیه،الشیخ محمد باقر الکجوری،ج 2،ص 385
17. إقبال الأعمال،طبع القدیمه،ج ‏1،ص 34

نظرسنجی پایگاه

نظر شما درباره طرّاحی جدید پایگاه اینترنتی استاد معظّم حاج شیخ علی فروغی؟

حضرت ابالفضل العبّاس (علیه السّلام)، تجلّی توحید

فیلم/ حضرت ابالفضل العبّاس (علیه السّلام)، تجلّی توحید

کلیپی زیبا درمورد مقام والای قمر منیر بنی هاشم، حضرت ابا الفضل العبّاس علیه السّلام

رسول اکرم (ص)، تجلّی اعظم خداوند

فیلم/ رسول اکرم (ص)، تجلّی اعظم خداوند

بیانات در روز عید مبعث رسول اکرم (ص) / (1395/02/16)