اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَ لاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ یَۆُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ، لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ یُۆْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَیَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ، اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآۆُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ

فهرست کتاب
کد کتاب: ۱۱۷۷ ۱۳۹۶/۰۷/۰۸ - ۰۱:۰۳ ۲۱

فائده عرفانیه

بدان ای عبد سالک که حصر ((عبادت )) و ((استعانت )) به حق نیز از مقامات موحدین و مدارج کامله سالکین نیست ؛ زیرا که در آن دعوی است که منافی با توحید و تجرید است ؛ بلکه رؤ یت عبادت و عابد و معبود و مستعین و مستعان به و استعانت منافی با توحید است و در توحید حقیقی که به قلب سالک جلوه کند ، این کثرات مستهلک و رؤ یت این امور مضمحل است بلی ، کسانی که از جذبه غیبیه به خود آمده و مقام صحو برای آنها حاصل شده ، کثرت حجاب آنها نیست زیرا که مردم چند طایفه اند :

گروهی محجوبانند ؛ چون ما بیچارگان فرو رفته در حجب ظلمانی طبیعت .

و گروهی سالکانند ، که مسافر الی الله و مهاجر به سوی بارگاه قدسند و گروهی واصلانند ، که از حجب کثرت خارج و اشتغال به حق دارند و از خلق غافل و محجوبند ؛ و از برای آنها صعق کلی و محو مطلق حاصل شده .

و یک گروه راجعان الی الخلق هستند ، که سمت مکملیت و هادویت دارند ؛ چون انبیای عظام و اوصیای آن ها علیهم السلام و این طایفه با آن که در کثرت واقع و به ارشاد خلق مشغولند ، کثرت حجاب آنها نیست و از برای آنها مقام برزخیت است.

بنابراین ایاک نعبد و ایاک نستعین ، به حسب حالات این طوایف فرق میکند : پس ، از ما محجوبان صرف ادعا و صورت است پس ، اگر تنبه بر حجاب خود پیدا کنیم و نقصان خود را دریابیم ، به هر اندازه ای که از نقصان خود مطلع شویم ، عبادت ما نورانیت پیدا کند و مورد عنایت حق تعالی شود و از سالکان به اندازه قدم سلوک نزدیک به حقیقت است و از واصلان نسبت به رؤ یت حق حقیقت است ؛ و نسبت به رؤ یت کثرت صرف صورت و جری بر عادت است و از کاملان صرف حقیقت است ؛ پس نه آن ها حجاب حقی دارند و نه حجاب خلقی .

این مطلب را در شبکه های اجتماعی به اشتراک بگذارید ...

دیدگاه بگذارید

اولین نفری باشید که دیدگاه می‌نویسید.

اطلاع از
avatar
wpDiscuz