بخشی از بیانات استاد فروغی به مناسبت پنجم آذر ماه، سالگرد ارتحال عارف صمدانی حضرت آیت الله شیخ علی آقا سعادت پرور (قدس الله نفسه الزکیّه)

عاشورا مقصد انسان را تبیین و تفسیر کرده و آن را به ظهور و بروز می رساند. وقتی مقصد آدمى به ظهور رسید، حقیقت انسان و حقیقت حیات انسانی خود را نشان می دهد. یعنی در عاشورا حیات برتر انسان تببین می شود؛ عالی ترین حیات و زندگی که انسان باید وارد آن شود و آن را پیدا کند، در صحنه عاشورا تجسم پیدا کرده است./ حیات برتر تحت جاذبه توحید است، انسان باید به آن حیات توجه داشته باشد.

بسم الله الرّحمن الرّحیم مدرسه امام محمّد باقر (علیه‎السّلام)، اوّل ماه رجب، 1395/01/21 ماه مبارک رجب، فصل و بهار معنویت است که تا عید فطر ادامه دارد. این سه ماه ایام کشت معنویت در دل انسان است. مزرعه دل را باید کاشت. دل انسان با زیباییها و حسن اخلاقی و عمل صالح و یاد خدا کاشته […]

مناجات شعبانیه نجوای دل آدمی است، حالت انسانی را بیان می‌کند که از ظلمت حرکت کرده و به نور توحید می‌رسد. مناجات شعبانیه حال سالکی است که مسیر سلوک را طی می‌کند.

تمام جمال خدا در اهل بیت (علیهم السّلام) جمع است و لذا دستور خداوند است که به آنها محبّت داشته باشیم؛ چون محبّت در جایی است که جمال باشد.

گاهى خدا مؤمن را مى دواند تا درونش را پر کند، یعنى وجودش را پر کند و به دریا متصل اش سازد. اما دریا کجاست؟ توحید.

فضیلت انسان وقتى به ظهور مى آید که عمل او موجب صعود روحش شود. «إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ» (فاطر 10)؛  سیر کلمه طیّب به طرف خداوند است، مقصدش خداست، کلمه طیّب یعنى روح و جان پاک.

حىّ یعنى اینکه به سمت خدا بروى. حىّ یعنى اینکه در جاذبه کمال توحید باشى. حیات برتر در جاذبه کمال برتر قرار دارد.

حیات و مرگ اهل بیت (علیهم السلام) همه بر محور توحید و الله است؛ به همین خاطر است که حماسه ساز هستند و همواره ماندگارند و از بین نمی‌روند.